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宋九扑倒，大半天才说：“叔叔，那个，你误会了，他是韩熙载委托我带回江北的僮子。”
“什么韩熙载？”潘美怒了，与那个行首眉来眼去就得了，十九岁的人，难免，现在居然随身带了一个眉清目秀的小脔童，就这样，还要求怜儿！
“叔叔，且听我将话说完，”宋九急切道。什么民族问题，都无关紧要，来了看了，问题远远超出他的想像，那个不要紧，只要自己略略能想出一些缓解办法，也就能有一个交待。这不象钢铁，只能成功不能失败。
最要命的就是潘美态度，潘美如果态度恶劣，在南方自己小命都能不保。
努力将事情经过说完。
“你要那颗宝石做什么？”潘美发现误会，急忙改口。
“没有这东西，琉璃就划不开。”
“想赚钱有万般门路，为什么弄得那么轰动？”
“也不是，它的意义非同小可，有的我不能说，要么叔叔去问一问陛下，他知道内幕。”实际宋九心中在说，赚钱是有千万般门路，可河洲哪里得赚多少钱！那将是天文数字。
弄清楚青衣由来，开始说正事。
王祐平声道：“宋九郎，你的信朝廷也看过，并且吕相公知任过潭州，对湖南的事务比较了解，看后择了其中一条，教其百姓耕织，余下的交给我们，让我们商议。你也在下面转了很长一段时间，相信大约的情况你也了解了，那一条都不容易。首先办学堂，湖南百姓少，会读书识字的人更少。有，我们未必能请得动。请得动放在潭州附近，都是汉户，不用教导，他们也能王化，服从朝廷管理。放在熟徭，读书人清高，未必能看得起徭人，未王化起来，反而会造成一些纠纷。”
未说生徭，那根本不能去，去了不是教书的，而是送农奴过去的。
宋九努力地想，实际史上在北宋，湖南出了许多有名气的书院，如岳麓书院，还有石鼓书院、笙竹书院、南轩书院、道山书院、芹东书院、碧泉书院、文定书院等等，但那时湖南稳定，人口增加，并且几十个书院都设在汉户区，培养的是精英读书人，与宋九要说的普及教育没有多大关系。
“王知州，一路所见所闻后，我对青衣说了一句，我是夜郎，夜郎自大。湖南人力财力资源如此紧张，诸位士僚与将军，能将湖南治理得井井有条，让我感到我就是一个不知天高地厚的夜郎。”
宋九说完，一干将领与官员捻髯微乐，宋九也不是拍马屁，为了治理湖南，这一干官员确实费了一番心血，不仅他们，后面一拨拨官员过来，整个宋朝前期湖南的吏治在史上都能排进前十位。甚至往大里说，没有这一群文臣的治理，潘美就不能顺利攻打南汉。这让宋九产生迷茫，才来宋朝之时，他知道做文官的好处，可对文官十分鄙视。但湖南所发生的一切，不得不让他重新审视自己的想法。
“不过我也有一些想法，索性再说一些不知天高地厚的话，自古以来治民无外乎两种治法，一个是愚民，一个是化民。愚民就是努力使百姓变得愚昧，无欲无求，容易变得治理。但我不是太赞成，人是万物之灵，如何能变得象动物一样愚昧，那还叫人吗？结果非但没有愚民，反而将自己愚了，以为百姓没有见识，任意苛剥，到了忍无可忍之时，陈胜、张角、黄巢便有了。说现实的，论愚昧，那些大山里的生蛮才是真正的愚昧，但为什么朝廷会头痛，就连他们自己的蛮酋们也未必那么如意，仇杀、颠覆、灭族的事常常有之。第二个就是开化民智，这一条南唐做得就比较好，教育发达，百姓似乎很刁难，前面略一征税，后面夹道欢迎周军，周军稍一苛薄，马上变成了白衣军，看上去是难治。但逼得官员治理时小心翼翼，我相信不用太久，淮南必将成为我朝最富裕的地方。这个问题看起来十分迷惑，实际剖开不难理解，就算是愚民，官吏也要小心治理。但只要小心治理，民智开化又有何妨？朝廷设许多言臣监督官员不得苛民，不得贪墨，不得胡作非为，若民智开化，那不是几个言臣，而是千千万万个言臣，逼迫官员不能胡来。官员皆化成良吏，百姓开化，会行商，会耕织，会制造，这个国家岂能不强大？所以我说的这个教育不是培养精英士子，不是培养科举进士。若那样反会陷入误区，国家就那么一点儿进士与有名气的士子，其他人办不到，但一个个读书读到白首皓头，家人怎么办？因此这个教育仅是为了开民智，让百姓识几个字，看懂官府的告示，官吏不敢胡来。能算一些小账，商人不敢过份鱼肉。能知道一些律法，就会知道那些是该做，那些是不该做的。若是农民能识几个字，看懂农书，会想出更多耕种方法。若是工匠能看到工书，会制造出更多的器物。这一条并不难，成年人一年时间就能学到了。”
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宋九扑倒，大半天才说：“叔叔，那个，你误会了，他是韩熙载委托我带回江北的僮子。”
“什么韩熙载？”潘美怒了，与那个行首眉来眼去就得了，十九岁的人，难免，现在居然随身带了一个眉清目秀的小脔童，就这样，还要求怜儿！
“叔叔，且听我将话说完，”宋九急切道。什么民族问题，都无关紧要，来了看了，问题远远超出他的想像，那个不要紧，只要自己略略能想出一些缓解办法，也就能有一个交待。这不象钢铁，只能成功不能失败。
最要命的就是潘美态度，潘美如果态度恶劣，在南方自己小命都能不保。
努力将事情经过说完。
“你要那颗宝石做什么？”潘美发现误会，急忙改口。
“没有这东西，琉璃就划不开。”
“想赚钱有万般门路，为什么弄得那么轰动？”
“也不是，它的意义非同小可，有的我不能说，要么叔叔去问一问陛下，他知道内幕。”实际宋九心中在说，赚钱是有千万般门路，可河洲哪里得赚多少钱！那将是天文数字。
弄清楚青衣由来，开始说正事。
王祐平声道：“宋九郎，你的信朝廷也看过，并且吕相公知任过潭州，对湖南的事务比较了解，看后择了其中一条，教其百姓耕织，余下的交给我们，让我们商议。你也在下面转了很长一段时间，相信大约的情况你也了解了，那一条都不容易。首先办学堂，湖南百姓少，会读书识字的人更少。有，我们未必能请得动。请得动放在潭州附近，都是汉户，不用教导，他们也能王化，服从朝廷管理。放在熟徭，读书人清高，未必能看得起徭人，未王化起来，反而会造成一些纠纷。”
未说生徭，那根本不能去，去了不是教书的，而是送农奴过去的。
宋九努力地想，实际史上在北宋，湖南出了许多有名气的书院，如岳麓书院，还有石鼓书院、笙竹书院、南轩书院、道山书院、芹东书院、碧泉书院、文定书院等等，但那时湖南稳定，人口增加，并且几十个书院都设在汉户区，培养的是精英读书人，与宋九要说的普及教育没有多大关系。
“王知州，一路所见所闻后，我对青衣说了一句，我是夜郎，夜郎自大。湖南人力财力资源如此紧张，诸位士僚与将军，能将湖南治理得井井有条，让我感到我就是一个不知天高地厚的夜郎。”
宋九说完，一干将领与官员捻髯微乐，宋九也不是拍马屁，为了治理湖南，这一干官员确实费了一番心血，不仅他们，后面一拨拨官员过来，整个宋朝前期湖南的吏治在史上都能排进前十位。甚至往大里说，没有这一群文臣的治理，潘美就不能顺利攻打南汉。这让宋九产生迷茫，才来宋朝之时，他知道做文官的好处，可对文官十分鄙视。但湖南所发生的一切，不得不让他重新审视自己的想法。
“不过我也有一些想法，索性再说一些不知天高地厚的话，自古以来治民无外乎两种治法，一个是愚民，一个是化民。愚民就是努力使百姓变得愚昧，无欲无求，容易变得治理。但我不是太赞成，人是万物之灵，如何能变得象动物一样愚昧，那还叫人吗？结果非但没有愚民，反而将自己愚了，以为百姓没有见识，任意苛剥，到了忍无可忍之时，陈胜、张角、黄巢便有了。说现实的，论愚昧，那些大山里的生蛮才是真正的愚昧，但为什么朝廷会头痛，就连他们自己的蛮酋们也未必那么如意，仇杀、颠覆、灭族的事常常有之。第二个就是开化民智，这一条南唐做得就比较好，教育发达，百姓似乎很刁难，前面略一征税，后面夹道欢迎周军，周军稍一苛薄，马上变成了白衣军，看上去是难治。但逼得官员治理时小心翼翼，我相信不用太久，淮南必将成为我朝最富裕的地方。这个问题看起来十分迷惑，实际剖开不难理解，就算是愚民，官吏也要小心治理。但只要小心治理，民智开化又有何妨？朝廷设许多言臣监督官员不得苛民，不得贪墨，不得胡作非为，若民智开化，那不是几个言臣，而是千千万万个言臣，逼迫官员不能胡来。官员皆化成良吏，百姓开化，会行商，会耕织，会制造，这个国家岂能不强大？所以我说的这个教育不是培养精英士子，不是培养科举进士。若那样反会陷入误区，国家就那么一点儿进士与有名气的士子，其他人办不到，但一个个读书读到白首皓头，家人怎么办？因此这个教育仅是为了开民智，让百姓识几个字，看懂官府的告示，官吏不敢胡来。能算一些小账，商人不敢过份鱼肉。能知道一些律法，就会知道那些是该做，那些是不该做的。若是农民能识几个字，看懂农书，会想出更多耕种方法。若是工匠能看到工书，会制造出更多的器物。这一条并不难，成年人一年时间就能学到了。”
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