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，从宝钗的判词、曲目乃至于自做的灯谜来看，宝玉虽娶了她，却没和她圆房。
“琴边衾里两无缘”（这首诗是宝钗所做，有些版本说是黛玉做，显然为谬误。黛玉和宝玉至少“琴边有缘”）。
“空对着”……
这些都是有暗示的。
然而，即使是现实化的宝玉和宝钗，也不可能挽回贾府的命运。元春死亡带来的喘息之机很快就会过去，薛蟠等事会一并发作。
这时候，不管是正副还是又副的诸钗都要迎来自己的悲剧命运。
也就是这里，很多人的命运效颦不敢特别肯定。
能肯定的基本只有——香菱死，熙凤被休弃且充作官奴，后因劳作、旧疾死亡。宝琴被退婚，而湘云夫家受到牵连，丈夫死亡，湘云守寡。
但很快，贾家就整个倾覆，贾家的男女或者流放或者被贬入奴籍。
如宝玉，也不得不去敢“扫街”这一类的活计来维持生计。
连宝钗也死或者离开宝玉后（死的可能性还是大些），宝玉应该在别人的帮助下得以再次出家。（出家要度牒等物，不是想出就能出的）
（在贾敏死、贾雨村游玩时，曾见一落魄老僧，当时就有批语说，这是“宝玉即证之后”，可以说前后对应）
也在宝玉第二次出家后，以宝玉或者说通灵宝玉为主视角的红楼结束，红楼进入收尾阶段。在这个时候，个人想来，在宝玉之后，为红楼“见证”的，有两个人有可能，一个是薛宝琴，一个是贾雨村，可能两者兼而有之。
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贾雨村不用说，“将甄士隐去，用贾雨村言”，贾雨村是红楼收结之人的可能性不小。
而宝琴呢？
她的存在也是特殊的。
红楼之中，诗词的意味总是深长。宝琴的诗才不如宝黛，却让她一人做咏古诗十首。没有什么令人耳目一新、印象深刻的句子，但也正因为如此，更让人注意到，这十首诗，多半分别应对着“人”。
这应对的人，不是十二正钗。
不是因为诗的数量不对，而是没必要这么重复。第五回的提纲挈领已经足够，这十首咏古诗不管是用词遣句还是寓意，都差得甚远。
要个人来说，这十首诗的应对不是正钗不是副钗也不是又副，而是“宝琴见证”。
“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟”
最后一首“梅花砚怀古”，几乎摆明了写的是宝琴自己。那么，她自己是什么结局呢？梅姓的未婚夫退婚是很明显的。
而那个“柳边”是什么意思？
有人说是指柳湘莲。但从“见证诸钗”的角度来看，个人的倾向是，坠入青楼。
在古时，柳枝随风飘荡，故此引申的寓意往往和青楼女子有关。柳巷、柳户等，不用再多。是以，个人的看法是，宝琴坠入青楼，后来有可能被商户看中（先看到了她的画像一类），为她赎身。此后宝琴作为妾室或者侧室，留在京城。而被赎身，很可能在巧姐都离开青楼之后。
这样一来，宝琴就符合了她的“判词”，也有了见证剩下的贾家诸钗的基础。
如“淮阴怀古”，应该就是指巧姐。
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在宝琴和贾雨村的见证段落，回数可能不多，但事情却不见得少，时间也不见得短。
如贾家败时，“钟鸣栊翠寺，鸡鸣稻香村”，妙玉是出家人，不受牵连，而李纨和贾兰孤儿寡母，多半也被特赦。
但是，失去了贾家的庇护，妙玉终究要“终陷淖泥中”，多半是要落入权贵之手。
而李纨和贾兰母子，因贾家的田产等物多半抄没，依仗着李纨的积蓄过活，也要过一段苦日子。
而熙凤的女儿巧姐，因为年纪小，应该也被赦免了，却被“贪银钱忘骨肉”的亲舅舅给卖到了青楼。李纨虽然知道，却不援手。
而李纹、邢岫烟等，紫鹃、麝月等，既然是“千红一哭万艳同悲”，又能有什么好下场呢？
不过细节上的东西，效颦也是没有研究透的。
比较能肯定的最后的情节也就是——
巧姐在青楼长大后，得知贾兰中举得官一类的消息，向贾兰求救，但或者是贾兰自己的意思，或者是李纨的意思，贾兰没有伸出援手。
巧姐最终只得依靠刘姥姥的帮忙和自救，离开了青楼。
而在贾兰升官的时候，李纨眼看着“好日子”就要来了，也病死了（还有可能是巧姐的事情传出，名声坏了导致忧病——枉与他人做笑谈）。
而湘云在守寡之后，颠沛流离，最终可能在数十年后与“老僧”宝玉重逢。
贾雨村则在贾兰、贾菌得官前后失事，被贬官，乃至于流放，也很有可能再遇宝玉，归结红楼。
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，从宝钗的判词、曲目乃至于自做的灯谜来看，宝玉虽娶了她，却没和她圆房。
“琴边衾里两无缘”（这首诗是宝钗所做，有些版本说是黛玉做，显然为谬误。黛玉和宝玉至少“琴边有缘”）。
“空对着”……
这些都是有暗示的。
然而，即使是现实化的宝玉和宝钗，也不可能挽回贾府的命运。元春死亡带来的喘息之机很快就会过去，薛蟠等事会一并发作。
这时候，不管是正副还是又副的诸钗都要迎来自己的悲剧命运。
也就是这里，很多人的命运效颦不敢特别肯定。
能肯定的基本只有——香菱死，熙凤被休弃且充作官奴，后因劳作、旧疾死亡。宝琴被退婚，而湘云夫家受到牵连，丈夫死亡，湘云守寡。
但很快，贾家就整个倾覆，贾家的男女或者流放或者被贬入奴籍。
如宝玉，也不得不去敢“扫街”这一类的活计来维持生计。
连宝钗也死或者离开宝玉后（死的可能性还是大些），宝玉应该在别人的帮助下得以再次出家。（出家要度牒等物，不是想出就能出的）
（在贾敏死、贾雨村游玩时，曾见一落魄老僧，当时就有批语说，这是“宝玉即证之后”，可以说前后对应）
也在宝玉第二次出家后，以宝玉或者说通灵宝玉为主视角的红楼结束，红楼进入收尾阶段。在这个时候，个人想来，在宝玉之后，为红楼“见证”的，有两个人有可能，一个是薛宝琴，一个是贾雨村，可能两者兼而有之。
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贾雨村不用说，“将甄士隐去，用贾雨村言”，贾雨村是红楼收结之人的可能性不小。
而宝琴呢？
她的存在也是特殊的。
红楼之中，诗词的意味总是深长。宝琴的诗才不如宝黛，却让她一人做咏古诗十首。没有什么令人耳目一新、印象深刻的句子，但也正因为如此，更让人注意到，这十首诗，多半分别应对着“人”。
这应对的人，不是十二正钗。
不是因为诗的数量不对，而是没必要这么重复。第五回的提纲挈领已经足够，这十首咏古诗不管是用词遣句还是寓意，都差得甚远。
要个人来说，这十首诗的应对不是正钗不是副钗也不是又副，而是“宝琴见证”。
“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟”
最后一首“梅花砚怀古”，几乎摆明了写的是宝琴自己。那么，她自己是什么结局呢？梅姓的未婚夫退婚是很明显的。
而那个“柳边”是什么意思？
有人说是指柳湘莲。但从“见证诸钗”的角度来看，个人的倾向是，坠入青楼。
在古时，柳枝随风飘荡，故此引申的寓意往往和青楼女子有关。柳巷、柳户等，不用再多。是以，个人的看法是，宝琴坠入青楼，后来有可能被商户看中（先看到了她的画像一类），为她赎身。此后宝琴作为妾室或者侧室，留在京城。而被赎身，很可能在巧姐都离开青楼之后。
这样一来，宝琴就符合了她的“判词”，也有了见证剩下的贾家诸钗的基础。
如“淮阴怀古”，应该就是指巧姐。
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在宝琴和贾雨村的见证段落，回数可能不多，但事情却不见得少，时间也不见得短。
如贾家败时，“钟鸣栊翠寺，鸡鸣稻香村”，妙玉是出家人，不受牵连，而李纨和贾兰孤儿寡母，多半也被特赦。
但是，失去了贾家的庇护，妙玉终究要“终陷淖泥中”，多半是要落入权贵之手。
而李纨和贾兰母子，因贾家的田产等物多半抄没，依仗着李纨的积蓄过活，也要过一段苦日子。
而熙凤的女儿巧姐，因为年纪小，应该也被赦免了，却被“贪银钱忘骨肉”的亲舅舅给卖到了青楼。李纨虽然知道，却不援手。
而李纹、邢岫烟等，紫鹃、麝月等，既然是“千红一哭万艳同悲”，又能有什么好下场呢？
不过细节上的东西，效颦也是没有研究透的。
比较能肯定的最后的情节也就是——
巧姐在青楼长大后，得知贾兰中举得官一类的消息，向贾兰求救，但或者是贾兰自己的意思，或者是李纨的意思，贾兰没有伸出援手。
巧姐最终只得依靠刘姥姥的帮忙和自救，离开了青楼。
而在贾兰升官的时候，李纨眼看着“好日子”就要来了，也病死了（还有可能是巧姐的事情传出，名声坏了导致忧病——枉与他人做笑谈）。
而湘云在守寡之后，颠沛流离，最终可能在数十年后与“老僧”宝玉重逢。
贾雨村则在贾兰、贾菌得官前后失事，被贬官，乃至于流放，也很有可能再遇宝玉，归结红楼。
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