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莫非正在办公室里坐着，看着眼前空无一物的桌面，心说这姓陆的也太开门见山了，连杯水都没有给倒，就听到外边传来了脚步声。
重生以来的这几天，他发现自己和原来有些不一样了，眼、耳、鼻、舌、身五识都比原来强大了很多，就像现在，他已经听到了外边的脚步声中，就有刚刚离去的陆经理。
门打开进来四个人，一个剪发头，看起来就很干练的女人，还有一短发和一略微谢顶两个戴着眼镜的中年男子，另一个就是陆经理了。
陆经理不等莫非直起身，就走上前来为双方介绍道：“莫先生久等了，这位就是我们华星娱乐公司的总经理陈太，这两位相信莫先生应该不会太陌生吧，香港乐坛著名的大师黄湛先生和顾家辉先生。陈太，黄先生，顾先生，这位就是那几首歌的作者莫先生了。”
莫非也和几人打了招呼，很有礼貌地握手，然后递上了自己的名片。笑着道：“陈太果然女中豪杰，一己之力撑起了草创的华星，又发展到了今天的规模，巾帼不让须眉，果然让人佩服。湛叔和辉哥的大名我可是如雷贯耳了，没想到今天要在两位面前献丑。”
黄湛张开大手一挥，道：“你这样说话就不对了，一点不像你写的歌那么大方直白，怪不得你能写出完全不同风格的歌，还能写那么好，我看你小子是人格分裂症吧。”
黄湛说话常常是直来直去，喜欢了就夸，不喜欢了就骂，很少会把事情藏在肚子里，这时候说的话倒是很符合他的性格和作风。
难怪他会在追求林艳妮多年无果后，干脆登报广告说自己和林艳妮要结婚了，还编出了一个证婚人金庸，也因为此导致林艳妮几乎和他翻脸。
对于黄湛的问题，莫非到是想到一个很好的回答，在提高自己形象的同时，还能让黄湛和顾家辉帮着自己传传名，可谓是一举两得了。
笑着道：“湛叔，我这就叫做君子有伪了？”
“君子有伪，那不就是伪君子了吗？你会写在歌里，却不会说出来，你这不是要做岳不群吗？但是你在歌里边的那些东西，可不是要写就写得出来的。”黄湛很是不解地问道。
莫非解释道：“湛叔，你这就又理解错误了，我是说君子有伪，却不是说伪君子。君子有伪，是因为君子必须有伪，否则就不是君子；但伪君子就不是君子了，还不如真小人。”
“君子必须有伪，这是一种什么理论？君子就是君子，为什么要有伪呢？”就连韦家辉也忍不住发问了。
莫非一副云淡风轻的语气，道：“本来的君子是没有伪的，但是现在就必须要有了。就像我们现在的大多数人都讲究‘以德报怨’和‘言必行，行必果’，已经成了一种普遍的价值观，但是在最初的时候并不是这样的，这些都是被扭曲了的概念。”
“那你来说说看，本来应该是个什么样子。”这番话倒是引起了顾家辉的兴趣，其它的三人也都竖起了耳朵准备听听看。
“这个‘以德报怨’的原句出自《论语·宪问》，是孔子的学生问他的话，孔子的回答是‘以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德’，所以说以德报怨的都不是孔子所赞成的。而‘言必行，行必果’也是不对，原句应该是‘言必信，行必果’，这是孔子给‘士’定义时候的话，‘言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣’，这种人在孔子眼中只是小人，就算在‘士’的行列中都是第三等的，哪里能排到君子的队伍里去，所以这些象征君子行径的行为都是扭曲的。”
莫非这番引经据典的解读，可算是让四人大开眼界了。当众说出这样的话，想必莫非不会是撒谎的，原来大家所认同的理念竟然在本质上就是错误的，真不知道是这件事荒唐，还是这个世界荒唐。
这个刺激还不够大，莫非继续道：“孔子说‘君子坦荡荡，小人长戚戚’，这就是说君子就应该坦坦荡荡，没有什么不能说的，而小人才会常常担心这个那个；但是后来却被人理解成君子应该心胸宽广，小人才会总是攻击别人。而孔子也曾经说过，不记仇的人绝对是小人，而且是卑鄙小人；孔子说‘以直报怨’，《圣经》里也说‘以牙还牙，以眼还眼’，佛家更是有‘我不入地狱谁入地狱’的说法；所以我才说，在这个年代想要做君子，那就必须得有伪。所以说，君子必须有‘伪’，否则他就不是君子，君子全是后天臆造的，每个君子都有一个讽刺性，只不过讽刺的高低不一样。”
“那我还是不要做君子了，原来君子在你这里是用来骂人的。不管怎样，你今天已经骂过我了，那你就要拿出相应的补偿，我看你写的歌，就知道你是我的同道中人，不如讲两个小故事开心一下好了。”黄湛到现在也不忘他来找莫非的最初目的。
莫非无奈地摇摇头，道“我都说今天要做君子了，怎么能说那些东西出... -->>
莫非正在办公室里坐着，看着眼前空无一物的桌面，心说这姓陆的也太开门见山了，连杯水都没有给倒，就听到外边传来了脚步声。
重生以来的这几天，他发现自己和原来有些不一样了，眼、耳、鼻、舌、身五识都比原来强大了很多，就像现在，他已经听到了外边的脚步声中，就有刚刚离去的陆经理。
门打开进来四个人，一个剪发头，看起来就很干练的女人，还有一短发和一略微谢顶两个戴着眼镜的中年男子，另一个就是陆经理了。
陆经理不等莫非直起身，就走上前来为双方介绍道：“莫先生久等了，这位就是我们华星娱乐公司的总经理陈太，这两位相信莫先生应该不会太陌生吧，香港乐坛著名的大师黄湛先生和顾家辉先生。陈太，黄先生，顾先生，这位就是那几首歌的作者莫先生了。”
莫非也和几人打了招呼，很有礼貌地握手，然后递上了自己的名片。笑着道：“陈太果然女中豪杰，一己之力撑起了草创的华星，又发展到了今天的规模，巾帼不让须眉，果然让人佩服。湛叔和辉哥的大名我可是如雷贯耳了，没想到今天要在两位面前献丑。”
黄湛张开大手一挥，道：“你这样说话就不对了，一点不像你写的歌那么大方直白，怪不得你能写出完全不同风格的歌，还能写那么好，我看你小子是人格分裂症吧。”
黄湛说话常常是直来直去，喜欢了就夸，不喜欢了就骂，很少会把事情藏在肚子里，这时候说的话倒是很符合他的性格和作风。
难怪他会在追求林艳妮多年无果后，干脆登报广告说自己和林艳妮要结婚了，还编出了一个证婚人金庸，也因为此导致林艳妮几乎和他翻脸。
对于黄湛的问题，莫非到是想到一个很好的回答，在提高自己形象的同时，还能让黄湛和顾家辉帮着自己传传名，可谓是一举两得了。
笑着道：“湛叔，我这就叫做君子有伪了？”
“君子有伪，那不就是伪君子了吗？你会写在歌里，却不会说出来，你这不是要做岳不群吗？但是你在歌里边的那些东西，可不是要写就写得出来的。”黄湛很是不解地问道。
莫非解释道：“湛叔，你这就又理解错误了，我是说君子有伪，却不是说伪君子。君子有伪，是因为君子必须有伪，否则就不是君子；但伪君子就不是君子了，还不如真小人。”
“君子必须有伪，这是一种什么理论？君子就是君子，为什么要有伪呢？”就连韦家辉也忍不住发问了。
莫非一副云淡风轻的语气，道：“本来的君子是没有伪的，但是现在就必须要有了。就像我们现在的大多数人都讲究‘以德报怨’和‘言必行，行必果’，已经成了一种普遍的价值观，但是在最初的时候并不是这样的，这些都是被扭曲了的概念。”
“那你来说说看，本来应该是个什么样子。”这番话倒是引起了顾家辉的兴趣，其它的三人也都竖起了耳朵准备听听看。
“这个‘以德报怨’的原句出自《论语·宪问》，是孔子的学生问他的话，孔子的回答是‘以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德’，所以说以德报怨的都不是孔子所赞成的。而‘言必行，行必果’也是不对，原句应该是‘言必信，行必果’，这是孔子给‘士’定义时候的话，‘言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣’，这种人在孔子眼中只是小人，就算在‘士’的行列中都是第三等的，哪里能排到君子的队伍里去，所以这些象征君子行径的行为都是扭曲的。”
莫非这番引经据典的解读，可算是让四人大开眼界了。当众说出这样的话，想必莫非不会是撒谎的，原来大家所认同的理念竟然在本质上就是错误的，真不知道是这件事荒唐，还是这个世界荒唐。
这个刺激还不够大，莫非继续道：“孔子说‘君子坦荡荡，小人长戚戚’，这就是说君子就应该坦坦荡荡，没有什么不能说的，而小人才会常常担心这个那个；但是后来却被人理解成君子应该心胸宽广，小人才会总是攻击别人。而孔子也曾经说过，不记仇的人绝对是小人，而且是卑鄙小人；孔子说‘以直报怨’，《圣经》里也说‘以牙还牙，以眼还眼’，佛家更是有‘我不入地狱谁入地狱’的说法；所以我才说，在这个年代想要做君子，那就必须得有伪。所以说，君子必须有‘伪’，否则他就不是君子，君子全是后天臆造的，每个君子都有一个讽刺性，只不过讽刺的高低不一样。”
“那我还是不要做君子了，原来君子在你这里是用来骂人的。不管怎样，你今天已经骂过我了，那你就要拿出相应的补偿，我看你写的歌，就知道你是我的同道中人，不如讲两个小故事开心一下好了。”黄湛到现在也不忘他来找莫非的最初目的。
莫非无奈地摇摇头，道“我都说今天要做君子了，怎么能说那些东西出... -->>
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