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陈顶天看到了这个女营开始逐步解散，部署在江宁的女营部队已经开始分批回去。至于别的地方的女兵还要慢一些，因为命令的传达不可能那么快。而这个时候陈顶天在石町兰的陪同之下，负责在江宁附近到处看看。陈顶天也都希望到这个基层农村去看看这个情况，尤其是自己既然要抄袭资本论，可是也不能够完全直接照抄。资本论毕竟是在西方工业化社会的产物，自己只能怪抄袭大纲，可是却绝对不能直接把内容都给抄袭出来了。
不过其实只要明白了剥削的本质，明白了这个资本剥削的过程，那弄明白地主剥削的过程和成本也不是什么难题。陈顶天开始在石町兰的陪同之下，走到了太平军治下的农村。不过当陈顶天跟着石町兰来到了农村之后，很快被当地的太平军官员出来迎接了。
“陈先生，石小姐，我是这里师帅赵天！”一个太平军的官员说道。
旁边的石町兰主动解释说：“我们天国采用按照周朝的军制，对于百姓采用了五户为伍，五伍为卒，五卒为旅，五旅为师等等的方法。我们天国这些也是兵农合一，每一户都必须要有一个人当兵，这个是我们的特色。这样我们可以有足够的兵马，保证军队。”
陈顶天感觉这个太平天国的官太多了，这个太平天国的官员简直是太臃肿了，比起宋朝还要臃肿太多。因为这个太平军的官职居然直接详细到了五户人家为一个伍，都设立了一个伍长。也就是说最基层的干部是二十五个人来养活一个所谓的官。当然，这个还是最基层的，可是到了中高层，官员远不只是这些了。因为高层的衙门里面不只是一个人，还有自己的分工，包括管理刑罚，管理粮食的部门。也就是说这个太平天国几乎是不到十个人就要供养一个脱产人员了。
“这么多官啊？”陈顶天说。
光是最基层的两司马，那也都是可怕了。要知道陈顶天在后世也都有所看过一些网络上的言论，很多人非常热衷于说一个叫做“官民比”的词，不过这个其实完全是一个垃圾。陈顶天经常在外国跑，那些外国佬也是有不少人的人的。那些外国人的各种财政拨款人员也是不少的，美国佬财政供养人员达到了十五比一。当然，虽然名义上是财政供养，可是并不代表真的是“脱产”。因为医生给病人看病，那也是在创造价值，在创造他应有的价值。
各种服务型的单位，这些也是在创造自己的价值，甚至很多是自负盈亏的。这样的人其实并不能够彻底的算是“官”，只有那些不创造任何价值，不能够创造任何的价值的人，才能够算是“官”。医院，教育各种研究机构的人等等能够创造价值的行业，哪怕是有一部分政府补贴，那也不能够算是“官”，因为他们很多是自负盈亏了。甚至把国企的人算是“官”，那也是没有道理的，因为国企也是在创造价值，创造了价值那也就是自己养活自己，并不是国家拨款彻底养活。
可是看这个太平天国的情况，这个太平天国的情况明显不太妙，明显是到处都有问题。
“你们的伍长参加劳作的吗？”陈顶天问。
那个师帅赵天回答：“不参加，既然都是官，那为什么还要参加劳作？反正有圣库，那我们不着急！”
陈顶天也都明白了太平天国的机构臃肿多么严重，几乎是这个太平天国的百姓几乎十户人供养一个官员，那几乎是所谓的官民比例也就是二十比一左右。当然这个表面上看和后世差不多，可是这个也要看情况的。清末可是农业化社会，这个农业化的社会的生产能力明显不足，甚至这么多“官”来管理吗？根本用不着，清末时期的农业化社会生产简单，社会问题也都相对简单得多，用不着那么复杂的官僚体系来管理。
至于再过一百多年之后，那个社会明显是工业化社会，社会问题复杂很多。至于一边多年之后行业也都非常的复杂，涉及到农业工业服务业甚至很多行业，清末也就是农业，行业简单。行业如此简单，再加上农业管理的复杂性其实很低，并没有多少复杂的。可是却需要二十个人左右来供养一个脱产人员，这样肯定是不行的。
陈顶天跟石町兰走了进去，很快发现了那些百姓在进行礼拜，让陈顶天也都皱眉。
“你们都要进行礼拜吗？”陈顶天问。
“当然，我们都要信奉上帝，所以我们天天礼拜！”那个师帅赵天说。
石町兰马上问：“不是也就是要求每逢礼拜日也就才礼拜吗？你们怎么天天礼拜？”
赵天回答：“我们当然要天天礼拜了，这样不然如何体现我们对于天国的忠诚，对于上帝的信奉呢？”
“你们一次礼拜要多久？”陈顶天问。
赵天回答：“我们一次礼拜至少要一个时辰？”
“怎么那么久？天天礼拜也就算了，怎么还要一个时辰？”石町兰再次问。
赵天回答：“如果不多花时间，那我们如何能够表达对于上帝的尊敬？何况，我看一个时辰还不够，别的家伙听说都要提高到一个半时辰，我也要考虑是否要增加呢！原先听说有人每天延长礼拜时间，那也都得到了重用，升职了。”
陈顶天骂道：“乱弹琴！”
石町兰也都脸色发黑，这个简直是胡来！陈顶天知道这个是宗教体系在作祟，虽然高层杨秀清能够压得住那个洪秀全，可是在这个基层宗教的影响力却出奇的庞大。很多师以下的基层官员也都是教徒出身。再加上太平天国以宗教立国，重视宗教远远多过其他的。结果这种繁琐而且无意义的宗教行为却被那些家伙放到了第一个档... -->>
陈顶天看到了这个女营开始逐步解散，部署在江宁的女营部队已经开始分批回去。至于别的地方的女兵还要慢一些，因为命令的传达不可能那么快。而这个时候陈顶天在石町兰的陪同之下，负责在江宁附近到处看看。陈顶天也都希望到这个基层农村去看看这个情况，尤其是自己既然要抄袭资本论，可是也不能够完全直接照抄。资本论毕竟是在西方工业化社会的产物，自己只能怪抄袭大纲，可是却绝对不能直接把内容都给抄袭出来了。
不过其实只要明白了剥削的本质，明白了这个资本剥削的过程，那弄明白地主剥削的过程和成本也不是什么难题。陈顶天开始在石町兰的陪同之下，走到了太平军治下的农村。不过当陈顶天跟着石町兰来到了农村之后，很快被当地的太平军官员出来迎接了。
“陈先生，石小姐，我是这里师帅赵天！”一个太平军的官员说道。
旁边的石町兰主动解释说：“我们天国采用按照周朝的军制，对于百姓采用了五户为伍，五伍为卒，五卒为旅，五旅为师等等的方法。我们天国这些也是兵农合一，每一户都必须要有一个人当兵，这个是我们的特色。这样我们可以有足够的兵马，保证军队。”
陈顶天感觉这个太平天国的官太多了，这个太平天国的官员简直是太臃肿了，比起宋朝还要臃肿太多。因为这个太平军的官职居然直接详细到了五户人家为一个伍，都设立了一个伍长。也就是说最基层的干部是二十五个人来养活一个所谓的官。当然，这个还是最基层的，可是到了中高层，官员远不只是这些了。因为高层的衙门里面不只是一个人，还有自己的分工，包括管理刑罚，管理粮食的部门。也就是说这个太平天国几乎是不到十个人就要供养一个脱产人员了。
“这么多官啊？”陈顶天说。
光是最基层的两司马，那也都是可怕了。要知道陈顶天在后世也都有所看过一些网络上的言论，很多人非常热衷于说一个叫做“官民比”的词，不过这个其实完全是一个垃圾。陈顶天经常在外国跑，那些外国佬也是有不少人的人的。那些外国人的各种财政拨款人员也是不少的，美国佬财政供养人员达到了十五比一。当然，虽然名义上是财政供养，可是并不代表真的是“脱产”。因为医生给病人看病，那也是在创造价值，在创造他应有的价值。
各种服务型的单位，这些也是在创造自己的价值，甚至很多是自负盈亏的。这样的人其实并不能够彻底的算是“官”，只有那些不创造任何价值，不能够创造任何的价值的人，才能够算是“官”。医院，教育各种研究机构的人等等能够创造价值的行业，哪怕是有一部分政府补贴，那也不能够算是“官”，因为他们很多是自负盈亏了。甚至把国企的人算是“官”，那也是没有道理的，因为国企也是在创造价值，创造了价值那也就是自己养活自己，并不是国家拨款彻底养活。
可是看这个太平天国的情况，这个太平天国的情况明显不太妙，明显是到处都有问题。
“你们的伍长参加劳作的吗？”陈顶天问。
那个师帅赵天回答：“不参加，既然都是官，那为什么还要参加劳作？反正有圣库，那我们不着急！”
陈顶天也都明白了太平天国的机构臃肿多么严重，几乎是这个太平天国的百姓几乎十户人供养一个官员，那几乎是所谓的官民比例也就是二十比一左右。当然这个表面上看和后世差不多，可是这个也要看情况的。清末可是农业化社会，这个农业化的社会的生产能力明显不足，甚至这么多“官”来管理吗？根本用不着，清末时期的农业化社会生产简单，社会问题也都相对简单得多，用不着那么复杂的官僚体系来管理。
至于再过一百多年之后，那个社会明显是工业化社会，社会问题复杂很多。至于一边多年之后行业也都非常的复杂，涉及到农业工业服务业甚至很多行业，清末也就是农业，行业简单。行业如此简单，再加上农业管理的复杂性其实很低，并没有多少复杂的。可是却需要二十个人左右来供养一个脱产人员，这样肯定是不行的。
陈顶天跟石町兰走了进去，很快发现了那些百姓在进行礼拜，让陈顶天也都皱眉。
“你们都要进行礼拜吗？”陈顶天问。
“当然，我们都要信奉上帝，所以我们天天礼拜！”那个师帅赵天说。
石町兰马上问：“不是也就是要求每逢礼拜日也就才礼拜吗？你们怎么天天礼拜？”
赵天回答：“我们当然要天天礼拜了，这样不然如何体现我们对于天国的忠诚，对于上帝的信奉呢？”
“你们一次礼拜要多久？”陈顶天问。
赵天回答：“我们一次礼拜至少要一个时辰？”
“怎么那么久？天天礼拜也就算了，怎么还要一个时辰？”石町兰再次问。
赵天回答：“如果不多花时间，那我们如何能够表达对于上帝的尊敬？何况，我看一个时辰还不够，别的家伙听说都要提高到一个半时辰，我也要考虑是否要增加呢！原先听说有人每天延长礼拜时间，那也都得到了重用，升职了。”
陈顶天骂道：“乱弹琴！”
石町兰也都脸色发黑，这个简直是胡来！陈顶天知道这个是宗教体系在作祟，虽然高层杨秀清能够压得住那个洪秀全，可是在这个基层宗教的影响力却出奇的庞大。很多师以下的基层官员也都是教徒出身。再加上太平天国以宗教立国，重视宗教远远多过其他的。结果这种繁琐而且无意义的宗教行为却被那些家伙放到了第一个档... -->>
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