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来到乙位面四个月了,杨浩头一次体会到搞地下党的刺激。..xstxt.. 看最新最全小说
此前的时间里,他只是在百忙之中,向逐步汇聚到身边的进步青年讲解基础知识。在军事训练的同时,把本世界百年间的艰难革命历程,转化为一种预言式的分析结果,讲述给众人听。
这其中,必不可缺的内容诸如中国各个朝代的兴废更替,数次变法的利弊得失,每一朝的统治策略变化等等。将钱穆、陈寅恪、黄仁宇等人的总结和研究成果,较为零散的转述给他们。
另外比较重点的,就是中国社会各阶层的分析,中国历史数千年来屡次农民起义的原因,过程,怎么失败的,带来怎样的后果。
杨浩自己在这方面就是个半瓶水。不过好在他够聪明也够勤勉,按照本世界智囊团炮制的教程,前脚囫囵吞枣,后脚转述出来,并明确告诉众人:“这是许许多多先行者们思考的智慧结晶,我只是个传递者。如何理解吸收,并将其灵活运用,全看你们学习和继承。”
越是这样谦虚严谨的态度,反而更加赢得了众人的敬佩和信任。
要知道,自古以来文人相轻,每一个文人又都想着“立功立德立言”。像杨浩所说的内容无不是大师们毕生研究的成果,只要他自己不揭破谜底,堂而皇之的冠上自己的名字,混个一代大师的名头,并不困难。
可他就是如此坦坦荡荡,又能够讲解的条理清楚。在众人看来。不啻于上古先贤的胸襟。此种传道授业解惑的伟大壮举。就算比不上孔夫子,也一定不下于一般贤者。
更何况他所讲述的内容,严格来说都是历代帝王统治者最忌讳的“屠龙术”。即便如今日暮西山的清廷,也是绝对容不下其传播的。这等为了民族国家,毅然甘冒风险的凛然大义,差不多赶上把火种盗取到人间的“普罗米修斯”了。
因此,不管年纪比他小的还是比他长的,一概以“先生”称之而不明。
这让杨浩莫名的想到了另一位“先生”孙大炮。想必这时候。他已经拿到了签证,动身赶往日本了吧?不知道若干年后,他还有没有机会召集“同盟会”。因为,现在跟着杨浩的这群青年,都是日后“同盟会”的骨干!
以前杨浩不太了解这批最早的革命者,一度也跟一般无知少年似的,把他们等同于后来腐朽的刮民党。
到了乙位面之后,因为需要不得不返回头去研究,才发现压根就是两个人群!
后来的刮民党,那是盗取了先辈革命成果的一群投机犯而已。真正的革命者。当时都已经完全靠边站。更多的则在北伐之前,就已经倒在革命的道路上。成为后来者的阶梯。
在一片黑暗之中,敢于冒着生死危机,奋不顾身的投入到唤醒一个民族,振兴一个国家的大业。哪怕一次次碰的头破血流,付出莫大的牺牲,仍然无怨无悔。这种伟大情操,除了敬佩之外,杨浩实在说不出别的。
因为敬仰,所以敬重。
杨浩也好,其他杨家人也好,从来不摆出一副“老子比你先知一百年”的嘴脸,指手画脚的强行要求人家做这做那。
他们每个人站在自己的角度上,尽可能的传播不同的知识,如何选择吸收,则由当代人自行选择。
这种看似放任松散的方式,收到的效果却一点都不差。几个月下来,以丁惟汾为首的一群二十岁左右进步青年,很快就自己得出一些看似浅薄,实则已经开始上路的革命理念。
他们首先达成共识,认为中国即将面临千古未有的危机,不只是寻常王朝更替,而是整个民族从文化层次的湮灭。其结果,不再是汉民族、汉文化融合外来者,却可能被以坚船利炮武装的西方列强彻底的毁掉,传承断绝,分崩离析为结束。
前车之鉴,如英国人毁掉的印度文明。
印度文明,被英国人用两百年时间完全摧毁,只剩下种姓制度得以保持。又加上他们本身也不注重历史,到今天所看到的所谓印度史,都是英国人“发明”的。至于“梵文”就更加可笑了,几百年前古梵文就彻底消失断绝传承。现在乃至后世冒出来的,都是两回事。
中国的读书人,对于文化的自豪感,对于史书传承的严肃态度,不是其他人所能想象的。这就好比要求西方人去毁掉《圣经》一般,绝对不能容忍。
西方国家从明代以来不断派出传教士为侵略先锋,在全国各地大肆拉羊传教的做法,早都为读书人所痛恨。如今经过杨浩的分析,登时令他们觉悟到其中的危险。
灭你的文化,灭你的文字,从根本上毁掉一个民族的历史。这种结果,谁都不能接受!
基于此,进步青年们达成共识的第一条,就是要对抗一切敢于如此做的敌人。近的有列强,远的有满清。文字狱的仇恨,借修《... -->>
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此前的时间里,他只是在百忙之中,向逐步汇聚到身边的进步青年讲解基础知识。在军事训练的同时,把本世界百年间的艰难革命历程,转化为一种预言式的分析结果,讲述给众人听。
这其中,必不可缺的内容诸如中国各个朝代的兴废更替,数次变法的利弊得失,每一朝的统治策略变化等等。将钱穆、陈寅恪、黄仁宇等人的总结和研究成果,较为零散的转述给他们。
另外比较重点的,就是中国社会各阶层的分析,中国历史数千年来屡次农民起义的原因,过程,怎么失败的,带来怎样的后果。
杨浩自己在这方面就是个半瓶水。不过好在他够聪明也够勤勉,按照本世界智囊团炮制的教程,前脚囫囵吞枣,后脚转述出来,并明确告诉众人:“这是许许多多先行者们思考的智慧结晶,我只是个传递者。如何理解吸收,并将其灵活运用,全看你们学习和继承。”
越是这样谦虚严谨的态度,反而更加赢得了众人的敬佩和信任。
要知道,自古以来文人相轻,每一个文人又都想着“立功立德立言”。像杨浩所说的内容无不是大师们毕生研究的成果,只要他自己不揭破谜底,堂而皇之的冠上自己的名字,混个一代大师的名头,并不困难。
可他就是如此坦坦荡荡,又能够讲解的条理清楚。在众人看来。不啻于上古先贤的胸襟。此种传道授业解惑的伟大壮举。就算比不上孔夫子,也一定不下于一般贤者。
更何况他所讲述的内容,严格来说都是历代帝王统治者最忌讳的“屠龙术”。即便如今日暮西山的清廷,也是绝对容不下其传播的。这等为了民族国家,毅然甘冒风险的凛然大义,差不多赶上把火种盗取到人间的“普罗米修斯”了。
因此,不管年纪比他小的还是比他长的,一概以“先生”称之而不明。
这让杨浩莫名的想到了另一位“先生”孙大炮。想必这时候。他已经拿到了签证,动身赶往日本了吧?不知道若干年后,他还有没有机会召集“同盟会”。因为,现在跟着杨浩的这群青年,都是日后“同盟会”的骨干!
以前杨浩不太了解这批最早的革命者,一度也跟一般无知少年似的,把他们等同于后来腐朽的刮民党。
到了乙位面之后,因为需要不得不返回头去研究,才发现压根就是两个人群!
后来的刮民党,那是盗取了先辈革命成果的一群投机犯而已。真正的革命者。当时都已经完全靠边站。更多的则在北伐之前,就已经倒在革命的道路上。成为后来者的阶梯。
在一片黑暗之中,敢于冒着生死危机,奋不顾身的投入到唤醒一个民族,振兴一个国家的大业。哪怕一次次碰的头破血流,付出莫大的牺牲,仍然无怨无悔。这种伟大情操,除了敬佩之外,杨浩实在说不出别的。
因为敬仰,所以敬重。
杨浩也好,其他杨家人也好,从来不摆出一副“老子比你先知一百年”的嘴脸,指手画脚的强行要求人家做这做那。
他们每个人站在自己的角度上,尽可能的传播不同的知识,如何选择吸收,则由当代人自行选择。
这种看似放任松散的方式,收到的效果却一点都不差。几个月下来,以丁惟汾为首的一群二十岁左右进步青年,很快就自己得出一些看似浅薄,实则已经开始上路的革命理念。
他们首先达成共识,认为中国即将面临千古未有的危机,不只是寻常王朝更替,而是整个民族从文化层次的湮灭。其结果,不再是汉民族、汉文化融合外来者,却可能被以坚船利炮武装的西方列强彻底的毁掉,传承断绝,分崩离析为结束。
前车之鉴,如英国人毁掉的印度文明。
印度文明,被英国人用两百年时间完全摧毁,只剩下种姓制度得以保持。又加上他们本身也不注重历史,到今天所看到的所谓印度史,都是英国人“发明”的。至于“梵文”就更加可笑了,几百年前古梵文就彻底消失断绝传承。现在乃至后世冒出来的,都是两回事。
中国的读书人,对于文化的自豪感,对于史书传承的严肃态度,不是其他人所能想象的。这就好比要求西方人去毁掉《圣经》一般,绝对不能容忍。
西方国家从明代以来不断派出传教士为侵略先锋,在全国各地大肆拉羊传教的做法,早都为读书人所痛恨。如今经过杨浩的分析,登时令他们觉悟到其中的危险。
灭你的文化,灭你的文字,从根本上毁掉一个民族的历史。这种结果,谁都不能接受!
基于此,进步青年们达成共识的第一条,就是要对抗一切敢于如此做的敌人。近的有列强,远的有满清。文字狱的仇恨,借修《... -->>
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