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    462、孔雀河,美尽苍穹下

    成天乐实话实说道:“一只蛤蟆想修得脱胎换骨,希望当然是渺茫,否则天底下就没有蛤蟆,全成蛤蟆妖了!但是你这只蛤蟆可比其他的蛤蟆幸运太多了,保留了五百年来的灵智与见知,正传法诀无需有人指点。 .   . 当年的机缘虽已难现,但当年的之偏也能避免,而如今还是会有新的机缘出现。

    尽管如此,修不成的可能xìng也是极大,你很可能会中道陨落,能脱胎换骨只有一线之机。可是你枯坐密室,妄想夺他人玄牝珠疗伤,这种希望是半点都没有。就算你能得逞,将伤势恢复,恐怕脱胎换骨之劫仍然度不过去。要么就在此枯坐百年等待寿元耗尽,要么你就试试。”

    于道阳的声音显得很低沉:“你刚刚求证玄牝妖丹大成,就来劝我自行了断吗?”

    成天乐:“说得不错,若按这种方法,十有**不是历劫成功,而是自行了断。但能用这种方式自行了断,对你来说也是正经归宿。”

    于道阳:“老夫寿元还有两、三百年,可以再等等,或许另有转机。如果现在就这么决定的话,若修炼不成,恐怕不过短短几十年便会陨落,现在还下不了这个决心。”

    成天乐转身朝洞府门户处走去,最后留下一道神念:“我已有五百年寿元,可以等你做决定,但只怕等到你将来再决定的时候,已经更晚了。……我会再来的,但不会打开密室带走于道阳。如果有一天,我倒不介意带一只从发端处重新修炼的蛤蟆回万变宗,到那时,我可以收你为徒,你受万变宗戒律。”

    这道神念中包含了他在苏州创立万变宗的宗旨以及具体情况,还给于道阳留了一个“位置”。假如这只老蛤蟆真的用这种方式寻求脱胎换骨,弃玄牝珠从一只蛤蟆开始重新修炼,他可以把它带回万变宗收为弟子,就像收那只小猴儿入门一样。

    若那只蛤蟆有幸突破重重考验重新为妖,从形神到心xìng已有彻底的转变,等于一世两为妖,他既是于道阳也不再是于道阳了。成天乐还提到自己有五百年寿元,这确实是一种非常特殊的情况,因为他本人已相当于一位大成妖修,凝炼玄牝珠的过程,就是以人身为妖物原身修炼的过程。

    到了这种修为,是大概清楚自己的寿元的,妖修寿元远比人间修士更长久,但具体有多久既与出身的族类有关、也与修为相关。所谓五百年是一个虚指,并非意味着成天乐整头整脑就能活到五百岁,而是由身心状态大约决定确定。若是身受重伤,可能寿元大损,若是修为更进,传说中还可长生超脱呢。

    成天乐误打误撞习成妖修法诀,又在石野的指点下凝炼玄牝珠成功,他的寿元可比一般的大成真人要长多了。因此他看待很多事物的眼光也渐渐有所不同,假如在此之前,恐怕没人会想到他竟会对于道阳说出这样一番话来、并给老蛤蟆提出了那样的建议。

    当他即将走出门户的时候,于道阳也发来最后一道神念,并没有说自己是否做出了决定,而是告诉他那川西洞府中都有什么东西。如此一来,成天乐若找到那,里就能清楚刘漾河都取走了什么,又有什么是刘漾河自己留下来的。

    于道阳还详细介绍了他所了解的铁瓦金舍诀,此秘术与原始的藏传苯教有千丝万缕的联系,修炼的方法十分诡异艰难,但是练成之后却强悍无比。于道阳当年在川西时也听说过,却从未见过有人修炼,本以为五百年前便已绝传,没想到五百年后还有人能练成。

    若刘漾河已求证铁瓦金舍大成,其人必定狠绝无比,于道阳将自己所了解的该门秘法的诡异神通都告诉了成天乐,遇上了也好心中有数。料敌从宽,假设刘漾河已大成,成天乐若没有玄牝妖丹大成,根本就不可能是其对手,如今倒是有一战之力,但若是不敌就赶紧逃吧。

    ……

    根据当代水利测绘的结果,黄河正源为玛曲,又称约古宗列曲,在藏语中的意思是“孔雀河”。其实孔雀河在古代不仅是高原上这么一条河流的名字,也是这一片流域所有支流的总称,站在雪峰上从极高处遥望,黄河发源处的这一片谷底各条支流呈扇面形洒开,其中点缀着大大小小许多美丽的湖泊,就似孔雀开屏美丽的尾羽。... -->>

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