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吴为的思路其实不复杂，他不可能养这些流民一辈子，只有让他们自食其力才是正途，否则要是哪天自己管不了他们了又待如何？何况通过前一段时间的观察，虽然多数百姓居安思危，尽管每月有官府发给一定的救济粮，但仍然积极参加各种劳动，赚取额外薪酬，好逸恶劳的人不能说没有，但也是极少。他们的心理也不难理解，一来官府发放救济粮的期限有很大不确定性，说不定什么时候就会停止发放，手里余粮自然越多越好，二来自己不能在安塞待一辈子，等到灾情过去，总是要归乡守着祖宗庐墓的，到那时旅途艰险，长路漫漫，无粮寸步难行，更何况到得家乡若有一二积蓄，修缮房屋，恢复生产诸事就要宽裕许多，三来安塞的吴典史诸般措置多有新奇之处，在此做工，不仅薪酬可观，而且还可以学到不少东西，待回到家乡后必然大有用武之地。
但虽然如此，各项工作总有个轻重优劣，比如同样是做体力活，愿做纤夫的人就极少，因其既累又学不到什么东西，而铺设陶管和修缮水利的活计就受欢迎得多。原因是这些活计能学到技术，而且虽然也不算清闲，但总比拉纤要轻松得多，更何况学到这门技术后回到家乡怕不人人敬重，挤破头来延请？也有很多人愿意开荒种地，因为这也能学到许多闻所未闻的农业技术，有些东西那是种了几十年地的老农都总结不出来的，任谁都知道这些技术的珍贵！继续码字中，明早可看！
吴为的思路其实不复杂，他不可能养这些流民一辈子，只有让他们自食其力才是正途，否则要是哪天自己管不了他们了又待如何？何况通过前一段时间的观察，虽然多数百姓居安思危，尽管每月有官府发给一定的救济粮，但仍然积极参加各种劳动，赚取额外薪酬，好逸恶劳的人不能说没有，但也是极少。他们的心理也不难理解，一来官府发放救济粮的期限有很大不确定性，说不定什么时候就会停止发放，手里余粮自然越多越好，二来自己不能在安塞待一辈子，等到灾情过去，总是要归乡守着祖宗庐墓的，到那时旅途艰险，长路漫漫，无粮寸步难行，更何况到得家乡若有一二积蓄，修缮房屋，恢复生产诸事就要宽裕许多，三来安塞的吴典史诸般措置多有新奇之处，在此做工，不仅薪酬可观，而且还可以学到不少东西，待回到家乡后必然大有用武之地。
但虽然如此，各项工作总有个轻重优劣，比如同样是做体力活，愿做纤夫的人就极少，因其既累又学不到什么东西，而铺设陶管和修缮水利的活计就受欢迎得多。原因是这些活计能学到技术，而且虽然也不算清闲，但总比拉纤要轻松得多，更何况学到这门技术后回到家乡怕不人人敬重，挤破头来延请？也有很多人愿意开荒种地，因为这也能学到许多闻所未闻的农业技术，有些东西那是种了几十年地的老农都总结不出来的，任谁都知道这些技术的珍贵！继续码字中，明早可看！