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生之苦，一心向佛，以佛法真谛劝告天下百姓心怀善念，深得众生爱戴，这说出的道理，自然是真理，在下领教了，只是……”，施醉卿话锋斗转，勾唇一笑，笑容漠然而冷情，“在下才疏学浅，对佛法不甚了解，只是对这佛门清规戒律，倒是懂得一些，如今有一事不明，还请高僧赐教。”
戒贤已预感到施醉卿定然不会说出什么好话，而和佛门清规戒律扯上关系的，无非就是……
戒贤心中叹了一口气，当初既然守不住这清规，如今就要有顶天立地的气概去承受。
戒贤道了一声阿弥陀佛，说道：“施主自谦了，以施主的过人才智，当世鲜少能有人及得上施主你，贫僧更不敢在施主面前献丑，施主若是对佛法有什么不解之处，贫僧倒是可以为施主讲解一二。”
“禅师如此说，在下便放心了。”，施醉卿戏谑地望了过去，直直看着戒贤道：“常言道佛门有八戒，一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食，禅师认为，自己遵守了几戒？”
戒贤脸色愈加白，双手合十，眼沉沉地闭上，“阿弥陀佛……戒贤自知罪孽深重，待心愿能成，自会下阿鼻地狱受尽诸般烈刑，向佛主忏悔。”
施醉卿讥诮一笑，懒洋洋地抖了抖腿曲着的右腿，“不愧是佛法集大成者，高僧连这说法，也找的极是好。”
看来敦商德高望重的高僧与那万千宠爱集于一身的千金公主的暧昧传闻，也并非空穴来风了……
啧啧，这可真是对世俗赤~裸~裸的挑战，尤其戒贤身份地位如此之高，做了此种表里不一的事，天下人却依旧奉他为神祇膜拜瞻仰，该说戒贤玩弄人心的手段高超，还是世人太过愚昧？
不过信佛之人相信因果轮回，生前罪恶，死后来生亦要偿还，戒贤若心安理得告知世人他愿下地狱来赎他在红尘犯下的罪孽，以他今时今日的地位，谁敢怀疑？
施醉卿的嘲讽，戒贤听在耳中，却不狡辩，无奈地叹了一口气，随后对施醉卿道：“施主知晓佛门八戒，言辞之间细细探来，想来对佛法，也应当不是一无所知。”
戒贤这话，便是认为施醉卿，是看过佛经的。
施醉卿不置可否，“佛门道义本督听过不少，可那不适合本督，高僧不必给本督再讲什么慈悲因果，本督这样的人，生来就该是地狱狂罗，为杀人而来，若不杀人，如何生存？”
“色即是空，空即是色，世间万物，诸般百态，皆是虚像，施主何必执念在一时，毁了几世功德。”
“禅师说的极是。”，施醉卿托着下巴，促狭地看着戒贤正经得不能再正经的俊脸，道：“人生苦短，既然如此，禅师何不放开些，脱下袈裟，娶了千金公主为妻，做一对恩爱鸳鸯，逍遥快活，又何必为了所谓**大德堪堪忍受情爱之苦。”
生之苦，一心向佛，以佛法真谛劝告天下百姓心怀善念，深得众生爱戴，这说出的道理，自然是真理，在下领教了，只是……”，施醉卿话锋斗转，勾唇一笑，笑容漠然而冷情，“在下才疏学浅，对佛法不甚了解，只是对这佛门清规戒律，倒是懂得一些，如今有一事不明，还请高僧赐教。”
戒贤已预感到施醉卿定然不会说出什么好话，而和佛门清规戒律扯上关系的，无非就是……
戒贤心中叹了一口气，当初既然守不住这清规，如今就要有顶天立地的气概去承受。
戒贤道了一声阿弥陀佛，说道：“施主自谦了，以施主的过人才智，当世鲜少能有人及得上施主你，贫僧更不敢在施主面前献丑，施主若是对佛法有什么不解之处，贫僧倒是可以为施主讲解一二。”
“禅师如此说，在下便放心了。”，施醉卿戏谑地望了过去，直直看着戒贤道：“常言道佛门有八戒，一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食，禅师认为，自己遵守了几戒？”
戒贤脸色愈加白，双手合十，眼沉沉地闭上，“阿弥陀佛……戒贤自知罪孽深重，待心愿能成，自会下阿鼻地狱受尽诸般烈刑，向佛主忏悔。”
施醉卿讥诮一笑，懒洋洋地抖了抖腿曲着的右腿，“不愧是佛法集大成者，高僧连这说法，也找的极是好。”
看来敦商德高望重的高僧与那万千宠爱集于一身的千金公主的暧昧传闻，也并非空穴来风了……
啧啧，这可真是对世俗赤~裸~裸的挑战，尤其戒贤身份地位如此之高，做了此种表里不一的事，天下人却依旧奉他为神祇膜拜瞻仰，该说戒贤玩弄人心的手段高超，还是世人太过愚昧？
不过信佛之人相信因果轮回，生前罪恶，死后来生亦要偿还，戒贤若心安理得告知世人他愿下地狱来赎他在红尘犯下的罪孽，以他今时今日的地位，谁敢怀疑？
施醉卿的嘲讽，戒贤听在耳中，却不狡辩，无奈地叹了一口气，随后对施醉卿道：“施主知晓佛门八戒，言辞之间细细探来，想来对佛法，也应当不是一无所知。”
戒贤这话，便是认为施醉卿，是看过佛经的。
施醉卿不置可否，“佛门道义本督听过不少，可那不适合本督，高僧不必给本督再讲什么慈悲因果，本督这样的人，生来就该是地狱狂罗，为杀人而来，若不杀人，如何生存？”
“色即是空，空即是色，世间万物，诸般百态，皆是虚像，施主何必执念在一时，毁了几世功德。”
“禅师说的极是。”，施醉卿托着下巴，促狭地看着戒贤正经得不能再正经的俊脸，道：“人生苦短，既然如此，禅师何不放开些，脱下袈裟，娶了千金公主为妻，做一对恩爱鸳鸯，逍遥快活，又何必为了所谓**大德堪堪忍受情爱之苦。”