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离开石狮，我们又前往泉州开元寺参观。
泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。开元寺位于市区西街，建于唐垂拱二年（公元686年），原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年（公元738年），唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改今名。
开元寺在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。现寺院仅为原来的十分之一二。我们从寺院的西门进入，导游首先带我们参观了据说距今已有1300多年的一棵古桑。这株古桑原为一棵，因遭雷辟为三，但仍郁郁葱葱，浓荫蔽日。为了保护这棵古桑，现在已修了围墙。关于这棵古桑，导游还讲了一段有趣的传说：开元寺的前身，这里曾是黄守恭大财主的一个大桑园。传说有一天，财主梦见一个和尚要这块桑地建佛寺，他不便拒绝，故意出个难题：须待桑树三天内开出白莲花，方肯施舍。过了三天，园内桑树果然开了白莲花，财主无奈只得献地建寺，这就是今天的开元寺，原名因此为“莲花寺”可见寺内的这棵老桑年代之久远。后来，在一次雷击中古桑被劈为三株，然而古桑不但不死，同根的三株古桑依然绿叶遮地，长势旺盛。听了介绍，大家纷纷在这棵古桑前留影纪念，都期望沾点仙气，长生不老。
在古桑旁边的一座大殿，是甘露戒坛。据说唐朝时候，此地常降甘露，僧行昭开后为甘露井。北宋天禧三年（公元1019年）在井上始筑戒坛，遂称甘露戒坛。现存建筑是康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攒尖式，坛顶正中藻井，采用如意斗拱，交叠上收，似蜘蛛结网，结构复杂精巧；坛之四周立柱斗拱和铺作间有24尊木雕飞天，身系飘带，手持乐器、鸣鸣弹奏，翩翩飞翔，这既是建筑艺术的瑰宝，又是研究闽南古乐南音十分宝贵的形象资料。据说，全国佛教寺庙唯有北京戒坛寺、杭州昭庆寺和泉州开元寺尚保留着戒坛的建筑规制。
在开元寺，最为著名的就是两座形制一致的石塔。双塔耸立于拜庭两侧的广场中，相距约200米，高插蓝天，巍峨壮观。它以雄伟的身影，形制的奇胜，建筑的神工，清美的雕镂而闻名遐迩，扬誉海宇。据介绍，这两座塔曾多次经历地震，特别是曾经历过八级地震而无恙，堪称建筑史上的奇迹。双塔自宋迄今吸引着无数的中外学者、游人至此游览、观瞻、揣摩研究。东塔称为镇国塔，建于唐咸通六年（公元865年），西塔名仁寿塔，建于五代梁贞明三年（公元917年），双塔是我国现存的最高石构古塔。从石塔建筑规模、形制和技艺等方面审度，真是鬼斧神工，精妙绝伦。不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是屈指可数的。东塔曾入选我国古塔邮票。
对于寺院，我的兴趣不浓，尽管它是一部凝固的史书，我却不愿对其做过多的了解。因为我觉得天下寺院都差不多，只是规模建制大小不同罢了。以前已看过不少，我又不信神不信佛，老跑去看有啥意思？倒是对寺院里种的花草树木更感兴趣一些，借别人参观的空档，拍了不少花卉照片。
参观完开元寺，我们又前往清源山老君岩参观。
清源山是国务院公布的国家重点风景名胜区。它地处福建省东南部，晋江下游东北岸，与发展中的泉州市区三面接壤。
清源山自然景色秀丽，人文景观荟萃，尤以山上泉眼诸多别称“泉山”因山高入云又称“齐云山”据有关资料记载，清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛。经过了历代开发，山上留下了大量文物古迹。最负盛名的是宋代老君造像，系全国最大的、艺术价值最高的道教石雕。在这里，导游也没作详细讲解，一行人就直奔老君像而去。前行不远，一座慈眉善目的巨大老君石像便赫然入目。
这座我国现存最大的宋代道教石雕老君像，坐落在清源山风景名胜区“闽海蓬莱”意境区内的羽仙岩下。老子是我国古代春秋时期著名的哲学家、思想家。司马迁曾在史记老子韩非列传里记载：“老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥车曰聃。”他的籍里是“楚，苦县、厉乡、曲仁里人也。”道教尊他为教主，奉承道德经为主要经典。老子的哲学思想在我国占有重要位置，影响十分深远。
这座老君造像雕于宋代。据泉州府志记载：“石像天成，好事者为略施雕琢。”可见这是以一块天然巨石雕琢而成的。石像高5。63米，厚6。85米，宽8。01米，席地面积为55平方米。左手扶膝，右手凭几，垂耳飘髯，指能弹物，目光炯炯，独具超尘脱俗、仙风道骨神韵。整座石像神态浩然，和蔼可亲，炳焕生光，充满魅力，堪称石雕艺术中的瑰宝。真算得上“老子天下第一”了。
大家纷纷争相在老君像前留影纪念，我这个一贯不爱照相的人，也在大家的怂恿下，照了一张像作纪念。
在老君岩我们停留的时间不长，看看天色不早，便乘车返回厦门。晚饭则在有名的“红楼”所在地的饭馆用餐。正如导游曾讲过的，那红楼不看可能还有些神秘感，一看则大失所望。到了现场一看才知如其所言。不管红楼里面如何奢华，反正外面的确不起眼。不过大家还是觉得没有白来，毕竟曾“到此一游”啊！
离开石狮，我们又前往泉州开元寺参观。
泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。开元寺位于市区西街，建于唐垂拱二年（公元686年），原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年（公元738年），唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改今名。
开元寺在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。现寺院仅为原来的十分之一二。我们从寺院的西门进入，导游首先带我们参观了据说距今已有1300多年的一棵古桑。这株古桑原为一棵，因遭雷辟为三，但仍郁郁葱葱，浓荫蔽日。为了保护这棵古桑，现在已修了围墙。关于这棵古桑，导游还讲了一段有趣的传说：开元寺的前身，这里曾是黄守恭大财主的一个大桑园。传说有一天，财主梦见一个和尚要这块桑地建佛寺，他不便拒绝，故意出个难题：须待桑树三天内开出白莲花，方肯施舍。过了三天，园内桑树果然开了白莲花，财主无奈只得献地建寺，这就是今天的开元寺，原名因此为“莲花寺”可见寺内的这棵老桑年代之久远。后来，在一次雷击中古桑被劈为三株，然而古桑不但不死，同根的三株古桑依然绿叶遮地，长势旺盛。听了介绍，大家纷纷在这棵古桑前留影纪念，都期望沾点仙气，长生不老。
在古桑旁边的一座大殿，是甘露戒坛。据说唐朝时候，此地常降甘露，僧行昭开后为甘露井。北宋天禧三年（公元1019年）在井上始筑戒坛，遂称甘露戒坛。现存建筑是康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攒尖式，坛顶正中藻井，采用如意斗拱，交叠上收，似蜘蛛结网，结构复杂精巧；坛之四周立柱斗拱和铺作间有24尊木雕飞天，身系飘带，手持乐器、鸣鸣弹奏，翩翩飞翔，这既是建筑艺术的瑰宝，又是研究闽南古乐南音十分宝贵的形象资料。据说，全国佛教寺庙唯有北京戒坛寺、杭州昭庆寺和泉州开元寺尚保留着戒坛的建筑规制。
在开元寺，最为著名的就是两座形制一致的石塔。双塔耸立于拜庭两侧的广场中，相距约200米，高插蓝天，巍峨壮观。它以雄伟的身影，形制的奇胜，建筑的神工，清美的雕镂而闻名遐迩，扬誉海宇。据介绍，这两座塔曾多次经历地震，特别是曾经历过八级地震而无恙，堪称建筑史上的奇迹。双塔自宋迄今吸引着无数的中外学者、游人至此游览、观瞻、揣摩研究。东塔称为镇国塔，建于唐咸通六年（公元865年），西塔名仁寿塔，建于五代梁贞明三年（公元917年），双塔是我国现存的最高石构古塔。从石塔建筑规模、形制和技艺等方面审度，真是鬼斧神工，精妙绝伦。不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是屈指可数的。东塔曾入选我国古塔邮票。
对于寺院，我的兴趣不浓，尽管它是一部凝固的史书，我却不愿对其做过多的了解。因为我觉得天下寺院都差不多，只是规模建制大小不同罢了。以前已看过不少，我又不信神不信佛，老跑去看有啥意思？倒是对寺院里种的花草树木更感兴趣一些，借别人参观的空档，拍了不少花卉照片。
参观完开元寺，我们又前往清源山老君岩参观。
清源山是国务院公布的国家重点风景名胜区。它地处福建省东南部，晋江下游东北岸，与发展中的泉州市区三面接壤。
清源山自然景色秀丽，人文景观荟萃，尤以山上泉眼诸多别称“泉山”因山高入云又称“齐云山”据有关资料记载，清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛。经过了历代开发，山上留下了大量文物古迹。最负盛名的是宋代老君造像，系全国最大的、艺术价值最高的道教石雕。在这里，导游也没作详细讲解，一行人就直奔老君像而去。前行不远，一座慈眉善目的巨大老君石像便赫然入目。
这座我国现存最大的宋代道教石雕老君像，坐落在清源山风景名胜区“闽海蓬莱”意境区内的羽仙岩下。老子是我国古代春秋时期著名的哲学家、思想家。司马迁曾在史记老子韩非列传里记载：“老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥车曰聃。”他的籍里是“楚，苦县、厉乡、曲仁里人也。”道教尊他为教主，奉承道德经为主要经典。老子的哲学思想在我国占有重要位置，影响十分深远。
这座老君造像雕于宋代。据泉州府志记载：“石像天成，好事者为略施雕琢。”可见这是以一块天然巨石雕琢而成的。石像高5。63米，厚6。85米，宽8。01米，席地面积为55平方米。左手扶膝，右手凭几，垂耳飘髯，指能弹物，目光炯炯，独具超尘脱俗、仙风道骨神韵。整座石像神态浩然，和蔼可亲，炳焕生光，充满魅力，堪称石雕艺术中的瑰宝。真算得上“老子天下第一”了。
大家纷纷争相在老君像前留影纪念，我这个一贯不爱照相的人，也在大家的怂恿下，照了一张像作纪念。
在老君岩我们停留的时间不长，看看天色不早，便乘车返回厦门。晚饭则在有名的“红楼”所在地的饭馆用餐。正如导游曾讲过的，那红楼不看可能还有些神秘感，一看则大失所望。到了现场一看才知如其所言。不管红楼里面如何奢华，反正外面的确不起眼。不过大家还是觉得没有白来，毕竟曾“到此一游”啊！