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回返王府，已然是掌灯时分。
那两名宫女正在外间说话，见到莫问回返，急忙起身见礼。
“先生可曾用膳？”年纪稍大的宫女较为大方，圆脸大眼。另外那个宫女小她两三岁，当有十七八，瓜子脸庞，较羞涩，话很少。
莫问没有答话，坐到了桌旁转头看向房间东北，圆脸宫女会意，立刻移步过去为他抱来一坛白酒，开封拿盏服侍左右。
莫问饮酒本就不为享受消遣，故此并不似旁人那般慢斟细酌，而是鲸吞牛饮，没过多久便将酒坛喝空。
两名宫女随即告退前往南屋，莫问目送二人离去，此时是炎热夏日，这两名宫女所穿皆为丝绸，移步之时多显婀娜体态，莫问侧目而视，心中渐起异样感觉，男大当婚女大当嫁，男子钟情女子怀春乃是天道，他亦不能例外，那两名女子行走时的杨柳随风很是柔美，宽窄有致的背影诱惑暗生。
两名宫女到得南屋门口撩帘进入，年纪较轻的那位先行，圆脸宫女转身垂帘之际看向莫问，莫问见状急忙扭头旁处，那圆脸宫女迟疑片刻放下了垂帘。
心中旖念一起，心神便不得安定，彷如心胸之中憋有一口怒气，又彷如下腹燃一火盆，欲乃火属，欲念一旦升起，如火焚身，心神难定，坐立不安。
长叹过后，莫问回到中屋盘膝念经，早晚功课他一直不曾懈怠，诸多上清经文早已烂熟于心，经文虽然有清神之效，却如蒙蒙细雨难灭熊熊烈火，且念诵经文乃是后天清心，而心火乃先天便有，为男子本性，故此念诵经文并不能彻底消解心中旖念。
莫问无奈之下只好打坐练气，得酒气之助，灵气运行很是迅速，但这仍不能消解心中欲念，灵气为中性，并无克制心火之效。
在此之前他亦曾大量饮酒，却从未出现过此时这种强烈的旖念，虽然心情烦闷，神智却未曾受到影响，莫问随即想到会不会是有人以春毒害他，但这是不可能的事情，他已然百毒不侵，春毒虽然隐秘却亦归为毒属，若是误服不应该无所察觉。
心中存疑，便思考所以，很快便找到了根源所在，白日里去了青莲阁，见到了那些衣着放肆举止放荡的青楼女子，凡人心中皆是光明与阴暗并存，光明之心令他对那些女子心存鄙夷，但阴暗之心令他对那些女子心存好奇。
就在其烦躁不已之际，心头忽然浮现出了玄阳子当年的教诲‘修道之人不求铲除心中恶念，只求明心见志，以仁心蛰恶念，令其虽存于心却不行于事。’一念至此，心境立刻平和，心中有阴暗一面并不是错，无需以此为耻，亦无需刻意压制，可以放肆的去想，不会降低自己的品格。
心境平和，想得就远，想得就深，此时他终于明白为什么上清宗不禁婚配，这是由其本身的练气方法和修行方式所决定的，上清宗对于炼精化气之法止步于不溢，亦就是以男子不遗为限，并未彻底炼化元精，体内元阳一直处于盈满状态，如此一来自然不能完全消解旖念，需偶尔与女子欢好才能彻底达到心境平和。
若是悟性差者会认为此乃上清宗的缺陷，实则并非如此，这正是上清祖师的宽仁明睿之处，如此一来修道中人便可以得心境平和，修行的同时亦可以留子嗣血脉于人间，齐了天地人伦，全了乾坤纲常，令修行无有缺憾。
想到心存阴暗并无过错，莫问便放纵自己的思绪信马由缰，想的皆是女子体态，亦有欢好情形，所想多有荒谬，却也不加压制，如此一来心中怒火反倒大为消减，取而代之的是对道家神髓的进一步理解，所谓悟道并非心中只有一片光明，仙人也是人，不可能彻底超脱人性，真正的悟道必须达到心中阴暗与光明并存，且能够视阴暗为顽童者才是真正的大成。
虽然想通了道理，心火却并未彻底消减，莫问无奈之下不再打坐，侧卧在床闭目休息，心火焚身是每一个健康的年轻男子必须经历的过程，他亦无法避免，娶妻生子是早晚的事情，何日抱子于父母坟前方才是真正的孝道不亏。
就在此时，南屋传来了轻微的声响，莫问并没有太过在意，在此之前那两名宫女亦偶有半夜起身的情况。随后垂帘被人轻轻撩起，莫问睁眼望去，不由得心跳加快，那圆脸宫女正撩帘而出，只穿有贴身小衣，面上多有紧张忐忑，观其情形当不是出门解手。
房中黑暗，那宫女并不知道莫问正在看她，轻轻放下垂帘站立门旁踌躇左右。
但凡能够入宫的女子，皆要经过挑选，这名宫女不论样貌体态皆为上乘，观她... -->>
回返王府，已然是掌灯时分。
那两名宫女正在外间说话，见到莫问回返，急忙起身见礼。
“先生可曾用膳？”年纪稍大的宫女较为大方，圆脸大眼。另外那个宫女小她两三岁，当有十七八，瓜子脸庞，较羞涩，话很少。
莫问没有答话，坐到了桌旁转头看向房间东北，圆脸宫女会意，立刻移步过去为他抱来一坛白酒，开封拿盏服侍左右。
莫问饮酒本就不为享受消遣，故此并不似旁人那般慢斟细酌，而是鲸吞牛饮，没过多久便将酒坛喝空。
两名宫女随即告退前往南屋，莫问目送二人离去，此时是炎热夏日，这两名宫女所穿皆为丝绸，移步之时多显婀娜体态，莫问侧目而视，心中渐起异样感觉，男大当婚女大当嫁，男子钟情女子怀春乃是天道，他亦不能例外，那两名女子行走时的杨柳随风很是柔美，宽窄有致的背影诱惑暗生。
两名宫女到得南屋门口撩帘进入，年纪较轻的那位先行，圆脸宫女转身垂帘之际看向莫问，莫问见状急忙扭头旁处，那圆脸宫女迟疑片刻放下了垂帘。
心中旖念一起，心神便不得安定，彷如心胸之中憋有一口怒气，又彷如下腹燃一火盆，欲乃火属，欲念一旦升起，如火焚身，心神难定，坐立不安。
长叹过后，莫问回到中屋盘膝念经，早晚功课他一直不曾懈怠，诸多上清经文早已烂熟于心，经文虽然有清神之效，却如蒙蒙细雨难灭熊熊烈火，且念诵经文乃是后天清心，而心火乃先天便有，为男子本性，故此念诵经文并不能彻底消解心中旖念。
莫问无奈之下只好打坐练气，得酒气之助，灵气运行很是迅速，但这仍不能消解心中欲念，灵气为中性，并无克制心火之效。
在此之前他亦曾大量饮酒，却从未出现过此时这种强烈的旖念，虽然心情烦闷，神智却未曾受到影响，莫问随即想到会不会是有人以春毒害他，但这是不可能的事情，他已然百毒不侵，春毒虽然隐秘却亦归为毒属，若是误服不应该无所察觉。
心中存疑，便思考所以，很快便找到了根源所在，白日里去了青莲阁，见到了那些衣着放肆举止放荡的青楼女子，凡人心中皆是光明与阴暗并存，光明之心令他对那些女子心存鄙夷，但阴暗之心令他对那些女子心存好奇。
就在其烦躁不已之际，心头忽然浮现出了玄阳子当年的教诲‘修道之人不求铲除心中恶念，只求明心见志，以仁心蛰恶念，令其虽存于心却不行于事。’一念至此，心境立刻平和，心中有阴暗一面并不是错，无需以此为耻，亦无需刻意压制，可以放肆的去想，不会降低自己的品格。
心境平和，想得就远，想得就深，此时他终于明白为什么上清宗不禁婚配，这是由其本身的练气方法和修行方式所决定的，上清宗对于炼精化气之法止步于不溢，亦就是以男子不遗为限，并未彻底炼化元精，体内元阳一直处于盈满状态，如此一来自然不能完全消解旖念，需偶尔与女子欢好才能彻底达到心境平和。
若是悟性差者会认为此乃上清宗的缺陷，实则并非如此，这正是上清祖师的宽仁明睿之处，如此一来修道中人便可以得心境平和，修行的同时亦可以留子嗣血脉于人间，齐了天地人伦，全了乾坤纲常，令修行无有缺憾。
想到心存阴暗并无过错，莫问便放纵自己的思绪信马由缰，想的皆是女子体态，亦有欢好情形，所想多有荒谬，却也不加压制，如此一来心中怒火反倒大为消减，取而代之的是对道家神髓的进一步理解，所谓悟道并非心中只有一片光明，仙人也是人，不可能彻底超脱人性，真正的悟道必须达到心中阴暗与光明并存，且能够视阴暗为顽童者才是真正的大成。
虽然想通了道理，心火却并未彻底消减，莫问无奈之下不再打坐，侧卧在床闭目休息，心火焚身是每一个健康的年轻男子必须经历的过程，他亦无法避免，娶妻生子是早晚的事情，何日抱子于父母坟前方才是真正的孝道不亏。
就在此时，南屋传来了轻微的声响，莫问并没有太过在意，在此之前那两名宫女亦偶有半夜起身的情况。随后垂帘被人轻轻撩起，莫问睁眼望去，不由得心跳加快，那圆脸宫女正撩帘而出，只穿有贴身小衣，面上多有紧张忐忑，观其情形当不是出门解手。
房中黑暗，那宫女并不知道莫问正在看她，轻轻放下垂帘站立门旁踌躇左右。
但凡能够入宫的女子，皆要经过挑选，这名宫女不论样貌体态皆为上乘，观她... -->>
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