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我国古代对外星人也有记载。
最早的外星人出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社生活的画面上，可以看到头戴园形头盔、身穿密封宇航服的人，与现代宇航员的形象极其相似。最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，一个身穿“宇航服”的人正飘然而下，地面上的动物和人群在惊恐地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
据载：4000年前尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。
东晋干宝的中，还记载着一件与火星人接触的故事。在三国时期的吴国，一群玩耍的小孩子中出现一个长相怪异的孩子，地身高4尺，身穿蓝衣，两眼闪着锐利的光芒。
孩子们因从来没有见过他，纷纷围上来问长问短。蓝衣孩子说：“我不是地球的人，而是一个火星人。看你们玩得开心，所以下来看看你们。”还说：“三国鼎立的局面不会太长久，将来天下要归司马氏。”孩子们听了到这一消息都吓坏了，一个孩子飞快地去报告大人。当大人赶来时，火星人说声“再见”，立即缩身跳到空中。大家抬头看时，只见一块白色的绢布拖着长长的带子，正疾速地向高空飞去。当时谁也不敢将此事张杨出去。此后过了4年，蜀亡。又过了17年，吴国也灭亡了。三国分裂混战的局面结束，由司马氏统一了中国。这正应了火星人的预言。不管上述记载是否客观，古人可能曾经见过一些异于地球人的人。
记载，宋乾道六年，西安官塘出现了一人鸡首人身的怪物，高约丈余，大白天从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。有关专家认为，这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。
我国有5000年文明的积累，古代史料更是浩如烟海，要从古籍中寻找“中国古代ufo事件”并不是什么难事。最早的甚至追溯到古老的殷商时代，还有不少栩栩如生的记录。如唐代中记载”严遵仙槎（cha）唐置于麟德殿，长五十余尺.声如铜铁，坚而不蠹（du蛀蚀）。李德裕截细枝尺余，刻为道像，往往飞去复来。广明以来失之，槎亦飞去。”某些研究者认为，这里说的“飞槎”，就是用高级材料做成的“宇宙飞船”。
沈括是否见过飞碟
北宋大科学家沈括在中的“扬州明珠案”中讲述了一件发生在嘉佑年间（公元11世纪）的奇事：“嘉佑中，扬州有一珠，甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，之后乃在新开湖中，凡十余处，居民行人常常见之……一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻出，如恒一金线。俄顷忽开壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞；浮于波中，杳杳如日……”
苏轼的诗能否为沈括作证
宋代大诗人苏轼的一诗作印证：“是时江生初开生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。”有人进而认定，这首诗中所说的长长江中的“火炬”肯定是ufo无疑。既然这位大诗人在镇江与扬州相距不远，只有一江之隔，不是相互印证吗？接着，又有人考证出，在司马迁的上所记载的17种“异星”中，至少有5种是飞碟。之后，中国古代ufo真是可以用“不绝史书”来形容。如中有：“元平元年（前74年）……二月甲申，晨有大星如月，有众星随而西行”。
还记载有清康熙十二年三月发生的一件追捕外星人的事。当时有人看到一个黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，熠熠生辉，像是在空中放火的样子。当官府捕快闻讯起来时，那人却忽然不见了踪影。
则载有一例极似当今外星人掳人报道的事例。在清雍正三年七月，灵川五都廖家塘有一村民与众人入山砍竹。忽然在众目睽睽之下失踪了，140多天之后又莫名其妙地在家中出现，但是说话己语无伦次，怪诞不经。
史料中的外星人记载不仅反映了我国古代灿烂辉煌的历史文化，为长期未解的外星人之谜增添了古幽神奇的色彩，而且将为外星人的科学研究提供了依据和线索。
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我国古代对外星人也有记载。
最早的外星人出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社生活的画面上，可以看到头戴园形头盔、身穿密封宇航服的人，与现代宇航员的形象极其相似。最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处，一个身穿“宇航服”的人正飘然而下，地面上的动物和人群在惊恐地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。
据载：4000年前尧帝时代，一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。
东晋干宝的中，还记载着一件与火星人接触的故事。在三国时期的吴国，一群玩耍的小孩子中出现一个长相怪异的孩子，地身高4尺，身穿蓝衣，两眼闪着锐利的光芒。
孩子们因从来没有见过他，纷纷围上来问长问短。蓝衣孩子说：“我不是地球的人，而是一个火星人。看你们玩得开心，所以下来看看你们。”还说：“三国鼎立的局面不会太长久，将来天下要归司马氏。”孩子们听了到这一消息都吓坏了，一个孩子飞快地去报告大人。当大人赶来时，火星人说声“再见”，立即缩身跳到空中。大家抬头看时，只见一块白色的绢布拖着长长的带子，正疾速地向高空飞去。当时谁也不敢将此事张杨出去。此后过了4年，蜀亡。又过了17年，吴国也灭亡了。三国分裂混战的局面结束，由司马氏统一了中国。这正应了火星人的预言。不管上述记载是否客观，古人可能曾经见过一些异于地球人的人。
记载，宋乾道六年，西安官塘出现了一人鸡首人身的怪物，高约丈余，大白天从高空中降落下来，在田野上行走，还试图与人交谈。有关专家认为，这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。
我国有5000年文明的积累，古代史料更是浩如烟海，要从古籍中寻找“中国古代ufo事件”并不是什么难事。最早的甚至追溯到古老的殷商时代，还有不少栩栩如生的记录。如唐代中记载”严遵仙槎（cha）唐置于麟德殿，长五十余尺.声如铜铁，坚而不蠹（du蛀蚀）。李德裕截细枝尺余，刻为道像，往往飞去复来。广明以来失之，槎亦飞去。”某些研究者认为，这里说的“飞槎”，就是用高级材料做成的“宇宙飞船”。
沈括是否见过飞碟
北宋大科学家沈括在中的“扬州明珠案”中讲述了一件发生在嘉佑年间（公元11世纪）的奇事：“嘉佑中，扬州有一珠，甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，之后乃在新开湖中，凡十余处，居民行人常常见之……一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻出，如恒一金线。俄顷忽开壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞；浮于波中，杳杳如日……”
苏轼的诗能否为沈括作证
宋代大诗人苏轼的一诗作印证：“是时江生初开生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。”有人进而认定，这首诗中所说的长长江中的“火炬”肯定是ufo无疑。既然这位大诗人在镇江与扬州相距不远，只有一江之隔，不是相互印证吗？接着，又有人考证出，在司马迁的上所记载的17种“异星”中，至少有5种是飞碟。之后，中国古代ufo真是可以用“不绝史书”来形容。如中有：“元平元年（前74年）……二月甲申，晨有大星如月，有众星随而西行”。
还记载有清康熙十二年三月发生的一件追捕外星人的事。当时有人看到一个黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，熠熠生辉，像是在空中放火的样子。当官府捕快闻讯起来时，那人却忽然不见了踪影。
则载有一例极似当今外星人掳人报道的事例。在清雍正三年七月，灵川五都廖家塘有一村民与众人入山砍竹。忽然在众目睽睽之下失踪了，140多天之后又莫名其妙地在家中出现，但是说话己语无伦次，怪诞不经。
史料中的外星人记载不仅反映了我国古代灿烂辉煌的历史文化，为长期未解的外星人之谜增添了古幽神奇的色彩，而且将为外星人的科学研究提供了依据和线索。
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